为一座城寻根——义乌市古今文学研究院“稠岩文脉·后宅风华”采风活动
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pics-app.cnyw.net/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p>为一座城寻根——义乌市古今文学研究院“稠岩文脉·后宅风华”采风活动</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215515front2_0_1060230_Fnnz2Lo3CojF_g3jV8PRJ6PB8uk2.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1504" height="1004" data-qf-origin="forum/20260309215515front2_0_1060230_Fnnz2Lo3CojF_g3jV8PRJ6PB8uk2.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p>在浙江义乌，若问哪座山最能代表这座城市的精神，答案几乎没有悬念——德胜岩。然而，对于绝大多数义乌人乃至外来者而言，德胜岩不过是重阳登高、俯瞰城景的去处，是“华川十景”之一的自然胜地。鲜有人深究：这座海拔仅381.7米的山峦，为何还有另一个名字——“稠岩”？它又与“稠州”、与今天的义乌，有着怎样的历史渊源？</p><p> </p><p>2025年冬至日至2026年春日，义乌市古今文学研究院以“稠岩文脉·后宅风华”为主题，展开了一场历时两个多月、覆盖后宅街道多个村庄的系列采风活动。从马踏石村的赤兔马传说到马交塘村的乌龙殿古迹，从稠岩村的明清古建到新华村的杭金古道，作家们的足迹踏遍了稠岩（德胜岩）周边的山山水水。</p><p> </p><p>最终，这场活动的成果凝结为一本90多页的特刊——《古今文学研究》“稠岩文脉 后宅风华”专号：34篇文章、26首诗歌、40余幅摄影作品。这是一本采风文集，这更是一次对义乌文化源头的系统性叩问。</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215532front2_0_1060230_FoaU7yrmn9SFv_T9jJv22RVHNte5.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1080" height="810" data-qf-origin="forum/20260309215532front2_0_1060230_FoaU7yrmn9SFv_T9jJv22RVHNte5.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p> </p><p>一</p><p> </p><p>特刊的终审、义乌市古今文学研究院理事长徐敢在刊后《稠岩文脉后宅风华系列文宣活动圆满收官》一文中，有一句话值得特别留意：“经查阅史籍、网上搜索，厘清了稠岩—稠州—义乌三者之间的内在联系，证实稠州是义乌策源地的历史事实。”</p><p> </p><p>这并非一句轻描淡写的总结。</p><p> </p><p>据史料记载，唐武德四年（621年），朝廷于义乌设州，因境内“山峦稠叠”而命名为“稠州”，州治初设于后宅黄檗山下，后迁至绣湖之滨。换言之，“稠州”是义乌在建县之前作为行政区域的名字，而“稠岩”正是这个名字的地理源头。用文化研究学者、作家邹鲁先生的话说：“山名成了州名，这并非简单的借用，而是一种文明的奠基仪式。”</p><p> </p><p>然而，这一历史事实在漫长的岁月中逐渐被遗忘。今天的义乌人熟知“稠州”作为地名（如稠城街道、稠州路）的存在，却鲜有人追问“稠州”从何而来。更有甚者，将“稠岩”与“德胜岩”视为两个不同的地名，殊不知二者实为一山——德胜岩因山峦稠叠又称稠岩，明末才因“以德取胜”之义改称德胜岩。</p><p> </p><p>采风活动的首要意义，正在于通过文献梳理与实地考证，还原了这一被遗忘的历史链条。当作家们站在德胜岩巅，俯瞰义乌城郭时，他们看到的不仅是眼前的风景，更是一千四百年前那个文明肇始的瞬间。正如邹鲁先生在六万余字的长篇报告文学《稠岩，一座山与一座城的千年之缘》中所写：“从葛洪的丹炉、稠锡的禅心，到胡公的德政；从一个因‘岩峦稠叠’而得名的地理特征，到一个县域文明的辉煌起点——稠岩，它是一部立体的史书。”</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215554front2_0_1060230_FgDOPz4_37TNQxw9-eOTDUWVLYVy.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="684" height="912" data-qf-origin="forum/20260309215554front2_0_1060230_FgDOPz4_37TNQxw9-eOTDUWVLYVy.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p> </p><p>二</p><p> </p><p>如果说厘清历史源流是“纵向”的贡献，那么对后宅地域内各类文化的全面梳理，则是“横向”的整合。这次采风活动系统梳理了从散落的“珍珠”到贯通的“项链”。</p><p> </p><p>特刊展现了一幅令人惊叹的文化图谱：从宗教文化（《稠岩宗教文化流韵》《红云禅寺上方的“佛手印”》《黄檗山上乌龙殿》《悠然恬静净居寺》）到民俗文化（《重阳庙会与一里三桥》《义乌兵·曹家将》）；从美食文化（《在“牛村长”品稠岩牛汤》《上金豆腐皮和全备蜜枣》）到校园文化（《一树一石总关情——后宅小学素描》《纸承古韵，剪润童心》）；从非遗传承（《马年有画：农民画》）到红色记忆（《马踏石：一个神性、稠岩文脉与现代文明交织的村庄》）——这些原本散落于不同村落、不同领域的文化碎片，第一次被纳入统一的框架，被定义为“稠岩文化”。</p><p> </p><p>这种整合的意义，可以用一个比喻来说明：此前，后宅的文化资源如同一盘散落的珍珠——马踏石村的马蹄印是神奇的，但它的价值仅限于传说；马交塘村的乌龙殿是古老的，但它的故事只被当地人知晓；稠岩村的曹氏祠堂是精美的，但它的意义局限于宗族内部。而采风活动所做的工作，正是用“稠岩文脉”这根红线，将这些珍珠串联成一条完整的项链。当它们被纳入同一个叙事框架，各自的价值便不再是孤立的，而是相互映照、彼此加持。</p><p> </p><p>正如特刊所宣称的：“以文说理，彰显稠岩文化是大文化，涵盖现实生活的方方面面。”这种“大文化”视野，打破了以往按行政村落或单一门类划分文化的局限，让后宅的文化底蕴第一次以整体的面貌呈现于世。</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215609front2_0_1060230_FtCVlvIZPzY1lmb608muEBee7XJn.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1080" height="810" data-qf-origin="forum/20260309215609front2_0_1060230_FtCVlvIZPzY1lmb608muEBee7XJn.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p>三</p><p> </p><p>这场采风活动的意义，不止于“向后看”的梳理，更在于“向前看”的赋能当下，实现文化挖掘与乡村振兴的同频共振</p><p> </p><p>参与采风的作家中，有多位兼具人大代表或政协委员身份。他们在走访中关注的，不仅是风景背后的诗意，更是风景背后的生计：石纹刻记如何转化为旅游标识？山涧小溪如何吸引青年踏青？古籍修复能否做成研学课程？这些思考，将在此次采风后被整理成切实可行的建议案，送达相关决策部门。</p><p> </p><p>这种“文学+建言”的模式，让文化挖掘不再是书斋里的孤芳自赏，而是与乡村振兴的现实需求紧密结合。以新华村为例，采风团踏勘的杭金古道（石剑坑古道）曾是旧时金华经义乌通往杭州的官道商路，沿途有剑门亭、剑门潭等历史遗迹，两侧奇岩怪石、涧水悠悠。这些资源若能合理开发，完全可以成为乡村旅游的亮点。而作家们的书写，正是为这种开发提供了文化内容的支撑——当游客踏上这条古道，他们看到的不仅是风景，更是季成忠诗中“龙华寺前言旧事，六十年代改村雅”的历史纵深。</p><p> </p><p>再看广口村，采风团翻阅《刘氏宗谱》的场景，本身就是一个极具象征意义的画面。宗谱是乡村文化的“活化石”，但若无人问津，它们只是尘封的纸张。作家的介入，让这些沉睡的文字重新进入公共视野。副院长楼新献将自己新出版的长篇小说《秋凤涅槃》赠予村里，这一举动象征着文学与乡土的双向奔赴：小说里的虚构故事与宗谱里的真实姓名在此刻交汇，共同构成了乡村文化的当代叙事</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215706front2_0_1060230_Fg1_LCQVX1TsZC6Lf08TlnTKdJoT.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="684" height="912" 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src="https://pics-app.cnyw.net/forum/20260309215631front2_0_1060230_FrmPFk2toFjukTT__LobxAUUp2cM.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" alt="" width="1080" height="810" data-qf-origin="forum/20260309215631front2_0_1060230_FrmPFk2toFjukTT__LobxAUUp2cM.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpY3MtYXBwLmNueXcubmV0L18yMDE5MDQyNTA5MTYwMF81Y2MxMGE1MDc5ZjY2LnBuZw==/dissolve/100/gravity/SouthEast" /></p><p> </p><p> </p><p>五</p><p> </p><p>特刊里还是前面提到的徐敢先生那篇文中，有这样一句话：“论速度和效率，‘稠岩文脉，后宅风华’系列宣传活动充分体现了‘敢为人先，刚正勇为’的义乌精神。”</p><p> </p><p>这句话点出了这场活动的另一层意义：它不仅是对义乌历史的追溯，更是对义乌精神的当代诠释。“敢为人先”不只体现在市场经济的大潮中，同样体现在文化建设的探索中；“刚正勇为”不只表现在面对困难的坚韧中，同样表现在守护文脉的执着中。</p><p> </p><p>从更宏观的视野看，这场采风活动恰逢其时。当前，全国各地都在推进乡村振兴战略，但“振兴”的内涵究竟是什么？是修路盖房、发展产业，还是找回失落的乡愁、重建文化的自信？答案显然是后者。正如后宅街道在“德胜古韵”精品线建设中所探索的：文化要活态传承才有生命力，要把传统习俗与乡村旅游结合，让年轻人也愿意参与。</p><p> </p><p>“稠岩文脉·后宅风华”采风活动的最大贡献，正在于为这种探索提供了文化内容的支撑。它让德胜岩不再只是一座可以登高望远的名山，而是义乌文明的源头；让后宅不再只是一个地理行政概念，而是一片承载深厚文化的沃土；让“稠岩”这个名字，从历史的尘封中重新焕发光彩。</p><p> </p><p>正如这次采风团摄影师、诗人季成忠在采风诗《新华村行吟》中所言：“吹老风中景，匆忙客里身。东君如有惜，岁岁更匀均。”文化的传承，需要一代代人的接续努力。义乌市古今文学研究院的作家们，用两个多月的采风和一本90多页的特刊，为稠岩文脉的赓续写下了浓墨重彩的一笔。而这场文化寻根之旅的意义，必将在未来的岁月中愈发彰显——因为一个知道自己从何而来的地方，才能更坚定地走向未来。</p><p> </p><p>作者丨鲁南</p> <!----></div>
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