时代命题在忠诚，奋进底色是担当 ——义乌“忠义”文化的时代解码与实践路径
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pics-app.cnyw.net/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p>文化是城市的根脉，精神是时代的灵魂。在义乌这片钟灵毓秀的土地上，曾经孕育出一批又一批忠肝义胆、为国为民的杰出人物。从东汉骆俊到当代朱鸿儒，一条“忠义”文化的精神血脉绵延不绝，最终凝练为义乌“六义”文化的核心维度。在挖掘弘扬“六义”文化时代价值、深度参与中华文明探源工程的时代背景下，深入解码义乌“忠义”文化的理论内涵与实践路径，对于赓续历史文脉、打造文化繁荣典范、提升城市国际影响力具有重要的理论价值和现实意义。</p><p><strong>忠义谱系</strong></p><p>义乌“忠义”文化并非抽象的概念，而是由一代代鲜活的生命实践铸就的精神丰碑。纵览历史长河，这些代表人物虽处不同时代、面对不同境遇，却共同诠释了“忠义”的深刻内涵。</p><p>东汉骆俊：爱民忘死，守节拒逆。骆俊任陈国相期间，正值汉末乱世。面对灾荒，他开仓放粮、收养流民，使归附者十余万人，“每有生育，辄致米肉，以助其赡”。当僭号自立的袁术向其借粮时，骆俊深知“借粮即与乱臣贼子有染”，断然拒绝，最终被袁术遣刺客杀害。陈国吏民闻讯，“哀号如丧父母”。骆俊以生命捍卫了政治气节，用仁政书写了为民初心。</p><p>南宋宗泽：尽忠报国，惟义是从。宗泽身为抗金名将，晚年受命留守东京。他二十余次上书高宗，力主还都、收复中原，却屡遭压制。临终之际，宗泽无一语言及家事，连呼三声“过河”而卒。其“尽忠报国”的赤诚与“惟义是从”的坚守，成为后世景仰的精神丰碑，谥号“忠简”名实相符。</p><p>明代龚泰：慷慨赴死，惟义所在。靖难之变中，朱棣大军破城，身为户科都给事中的龚泰秉持臣节，于金川门投城殉难。其从容赴死的背后，是对“义”的绝对忠诚。后人感其气节，将其与宗泽、王祎同祀“三忠祠”，谥“忠愍”、改谥“忠节”。</p><p>元末明初王祎：抗节不屈，惟义尽忠。洪武五年，王祎奉诏招谕云南。面对梁王犹豫、元使胁迫，他凛然斥敌：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！”最终以身殉节。建文年间追赠翰林学士，谥“文节”；正统年间改谥“忠文”，两度赐谥皆不离“忠”“节”二字，足见其精神感召之深。</p><p>南宋徐侨：刚毅践履，惟实尽忠。徐侨历仕南宋，以“实心行实政”为为政信条。赈济饥民时，他力排“请示上报”之议，厉言“赈饥如救溺，岂能按常规文书往还、迁延误事”。他主张“无所欲则刚，无所私则明”，一生“清贫刻厉”，《宋史》赞其操守“人所难能也”。谥号“文清”，是对其清廉刚正的最高褒扬。</p><p>元代黄溍：舍官护民，清节不屈。黄溍任宁海县丞时，面对盐户勾结官吏残害百姓的积弊，有人劝其明哲保身，他慨然道：“官可不当，百姓的事非管不可。”这种将百姓利益置于个人官位之上的选择，彰显了“忠”的真谛——忠于职守、忠于百姓。晚年“足不登巨公势人之门”，以清节终老。</p><p>明代吴百朋：济世英贤，惟忠惟毅。吴百朋一生抗倭平乱、巩固边防，与戚继光同处一代。任永丰知县三年，离任时百姓“扳辕卧辙”“留靴以存永思”。官至刑部尚书，谥号“襄毅”，其“襄”在“毅”，正是义乌“刚正勇为”精神的官宦写照。</p><p>当代朱鸿儒：信仰至坚，舍生取义。作为中共义乌县委第一任书记，朱鸿儒在土地革命战争时期领导革命斗争。1930年因叛徒出卖被捕，狱中屡受酷刑却严守党的机密。当叛徒出庭作证，他抓起石砚猛击叛徒；临刑前高喊“我为革命死而无憾”，高唱《国际歌》从容就义，年仅25岁。他用生命诠释了**人对信仰的绝对忠诚。</p><p>从骆俊的“守节拒逆”到朱鸿儒的“信仰至坚”，从宗泽的“尽忠报国”到王祎的“抗节不屈”，义乌“忠义”文化形成了清晰的精神谱系：其核心是“忠”——忠于国家、忠于职守、忠于信仰；其底色是“义”——为民请命、舍生取义、持守正义；其特质是“刚”——刚正不阿、宁折不弯、视死如归；其归宿是“民”——一切忠义最终指向百姓福祉、家国安宁。</p><p><strong>世代传承</strong></p><p>忠义之士的精神火种，从未因岁月流逝而熄灭。相反，它在后人的追思、祭祀与传承中，不断焕发新的生机。</p><p>官方褒扬，建祠立传。历代朝廷对义乌忠义之士的追赠谥号、建祠祭祀，既是政治教化之需，更是民心所向的体现。宗泽追赠观文殿学士，谥“忠简”；龚泰从“忠愍”到“忠节”的谥号变迁；王祎两度赐谥“文节”“忠文”；徐侨谥“文清”；黄溍追封江夏郡公，谥“文献”；吴百朋谥“襄毅”——这些身后哀荣，是国家对忠义的正式确认。而明朝成化年间建祠祭祀王祎、清代将龚泰与宗泽、王祎同入“三忠祠”，更使义乌忠义精神有了具象的承载空间。</p><p>民间怀念，世代传颂。骆俊遇害后，陈国吏民“哀号如丧父母”，这种发自内心的悲痛，是百姓对清官最朴素的怀念。吴百朋离任永丰时，百姓“扳辕卧辙”“留靴以存永思”，将清官的靴子留下作为精神寄托。朱鸿儒牺牲后，家乡人民在其故居遗址立碑纪念，每逢烈士纪念日前往缅怀。后宅街道马踏石村文化礼堂悬挂其生平简介，1954年中央人民政府颁发《光荣纪念证》，称其“丰功伟绩永垂不朽”——民间记忆与国家褒扬在此交汇。</p><p>家族传承，家规延续。徐侨在世时立下《徐氏家范》，涵盖孝义、礼仪、修身、处事、治家、报国等方方面面。直至今日，徐侨后人、佛堂镇桥西村党支部书记徐福星仍表示：“先人徐侨是我们徐氏后人的骄傲，我们要在村庄建设治理中，把他的家规家训传承好，发扬好！”。朱鸿儒的侄子朱桂法虽已85岁高龄，仍能忆及长辈所述叔叔事迹，“叔叔的名字一直都镌刻在我的心底，时时激励我们晚辈奉献社会”。家族记忆成为忠义精神代际传递的重要载体。</p><p>文艺再现，精神弘扬。当代义乌创作廉政婺剧《徐文清公》，将徐侨的廉政思想和生平事迹搬上舞台。这种艺术化的表达，使忠义精神从典籍走向生活，从历史走进当代，在更广范围内引发共鸣。</p><p><strong>时代命题</strong></p><p>历史川流不息，精神代代相传。义乌“忠义”文化穿越千年时空，在当代中国焕发出新的时代内涵。</p><p>忠诚：从“忠君”到“忠于信仰”的历史跨越。传统社会的“忠”，不可避免地带有“忠君”色彩。然而，当我们将骆俊的“守节拒逆”、宗泽的“尽忠报国”、王祎的“抗节不屈”置于历史语境中审视，其本质是对国家统一、社稷安危、道义操守的坚守。这种坚守，在当代朱鸿儒身上升华为对共产主义信仰的绝对忠诚。“我为革命死而无憾”——这句临刑前的宣言，标志着义乌“忠义”文化完成了从传统到现代的价值跃迁：忠的对象从君主转向人民，忠的依据从纲常转向真理，忠的表达从被动转向自觉。</p><p>担当：从“为民请命”到“以实心行实政”的实践逻辑。 黄溍“官可不当，百姓的事非管不可”的抉择，徐侨“赈饥如救溺”的担当，吴百朋“穷且弥坚”的勤勉，共同诠释了“担当”的实践品格。这种担当，不是坐而论道的空谈，而是起而行之的实干；不是明哲保身的圆滑，而是挺身而出的勇毅。当徐侨说“己以廉而不能戢吏之贪，犹己贪也；心乎惠民而不能摧奸以达惠，犹无惠也”，他实际上提出了一个深刻的命题：真正的担当，必须转化为实际的治理效能。</p><p>底色：刚正勇为的义乌精神与忠义文化的内在契合。“勤耕好学、刚正勇为、诚信包容”的义乌精神，与“忠义”文化存在深刻的内在契合。徐侨被朱熹赞为“明白刚直士”，赐斋名“毅”；宗泽在国难当头时“披甲操戈登城指挥”；龚泰在城破之际“秉节尽忠”；吴百朋在抗倭前线殚精竭虑——这些品质，无一不是“刚正勇为”的生动注脚。可以说，“忠义”是义乌精神的道德内核，义乌精神是“忠义”文化的地域表达。</p><p><strong>实践路径</strong></p><p>在全面打造文化繁荣典范、建设中华文明新地标的新征程上，义乌正以“六义”文化为引领，深度参与中华文明探源工程，深入实施“何以义乌”文化解码工程，持续擦亮“有情有义 世界义乌”城市文化品牌。如何让“忠义”文化从历史走向未来、从义乌走向世界，需要在以下维度持续发力。</p><p>学理维度：体系化研究，讲清楚“忠义”文化的理论内涵。 要进一步整合学术资源，对义乌“忠义”文化代表人物进行系统性研究，厘清其生平事迹、精神特质、历史影响及当代价值。不仅要关注“三忠”等标志性人物，也要挖掘更多在地方治理、文化传承中体现“忠义”精神的普通人物，使“忠义”文化呈现更加丰富立体的样貌。要编写“六义”文化普及读本，融入教育体系，让青少年从小接受本土文化的滋养。</p><p>空间维度：场景化呈现，让“忠义”文化可知可感。要以城市更新为契机，加快大剧院、博物馆等文化地标建设，升级环绣湖、义乌江等文化会客厅，打造“六义”主题公园。在宗泽故里、徐侨隐居地、朱鸿儒烈士故居等地，建设纪念设施、标识系统、体验空间，让市民和游客在游走中感受历史的脉动。要利用数字技术，还原历史场景，讲述忠义故事，让文化“活起来”。</p><p>产业维度：创新性转化，让“忠义”文化赋能发展。要将“信义”嵌入数字贸易平台认证，使文化信用成为义乌商贸的核心竞争力。要放大春晚效应，围绕“六义”文化开发“义乌礼物”，培育“义派潮玩”文创品牌，让传统文化对接年轻消费市场。要策划“义”文化探访线路，推出全球采购商“情义之旅”，让商贸洽谈与非遗体验、美食品鉴深度融合，使文化成为旅游的灵魂，旅游成为文化的载体。</p><p>治理维度：融入式实践，让“忠义”文化润泽人心。要将“忠义”精神融入新时代文明实践，打响“义心服务”品牌。在社区治理中，弘扬黄溍“舍官护民”的担当精神，鼓励党员干部深入基层、服务群众；在基层党建中，传承朱鸿儒“信仰至坚”的忠诚品格，筑牢信仰之基；在政风建设中，践行徐侨“以实心行实政”的为政理念，培育清正廉洁、务实担当的干部队伍。让“忠义”文化成为社会治理的温情底色，成为党员干部的精神标识。</p><p>传播维度：国际化表达，向世界讲好义乌故事。要围绕数字代言人“小义”，构建城市IP宇宙，打造新媒体传播矩阵。要依托海外仓、丝路学院打通文化出海通道，用国际社会听得懂、能共情的方式，讲述义乌忠义人物的故事。骆俊的“守节拒逆”可以转化为“坚守原则、维护正义”的普世价值；宗泽的“尽忠报国”可以升华为“家国情怀、责任担当”的人类共鸣；朱鸿儒的“舍生取义”可以诠释为“为信仰献身”的精神追求。让中华传统文化的精髓，沿“一带一路”传递美好，让“有情有义 世界义乌”成为国际社会认知中国的文化名片。</p><p>时代命题在忠诚，奋进底色是担当。从东汉骆俊到当代朱鸿儒，义乌“忠义”文化走过近两千年历程，其精神内核始终如一：为国尽忠、为民取义、刚正不阿、舍生取义。在坚持和深化“义乌发展经验”、加快打造中国式现代化县域典范的新征程上，深入挖掘“忠义”文化的时代价值，推动其创造性转化、创新性发展，既是赓续历史文脉的文化使命，更是凝聚奋进力量的时代要求。让我们以“忠义”精神铸魂，以担当实干奋进，于时代潮头前瞻布局，在世界棋局纵横捭阖，让“有情有义 世界义乌”的城市品牌绽放更加璀璨的光芒。</p><p> </p><p> </p> <!----></div> 欣赏佳作超赞:victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory: 时代命题在忠诚，奋进底色是担当:victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory: https://pics-app.cnyw.net/admin_FsbLrH4XpF1aok8fg1u_Me6G4sVj.png送出团圆月x1 。让我们以“忠义”精神铸魂，以担当实干奋进，于时代潮头前瞻布局，在世界棋局纵横捭阖，让“有情有义 世界义乌”的城市品牌绽放更加璀璨的光芒。:victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory::victory: https://pics-app.cnyw.net/admin_FsbLrH4XpF1aok8fg1u_Me6G4sVj.png送出团圆月x1 好文章，赞赞赞！ 有高度有深度有广度有温度的好文章！
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