何建农：以“咏鹅”为魂，为义乌四季文化立心——在世界文化日“咏鹅”文化主题研讨会上的发言
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pics-app.cnyw.net/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p style="text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; letter-spacing: 0.034em;">何建农：以“咏鹅”为魂，为义乌四季文化立心——在世界文化日“咏鹅”文化主题研讨会上的发言</span></p><p> </p><section><section style="display: inline-block;"><img src="https://pics-app.cnyw.net/20260522/17794443828201749397.jpeg" /></section></section><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px; font-style: italic;">编者按：<span style="background-color: transparent; letter-spacing: 0.034em;">2026年5月21日，世界文化多样性促进对话和发展日，一场以“咏鹅”文化为主题的研讨会在义乌赤岸镇毛毛山庄举行。金华市科普作家协会主席何建农在会上作主旨发言，首次系统阐述了酝酿三十余年的“义乌四季文化”主题构想：春咏鹅、夏红色、秋养生、冬乌孝，为义乌城市文化梳理出一条清晰的精神脉络。他更以详实的数据和案例，论证了骆宾王《咏鹅》作为全球性文化IP的传播价值，并借鉴温州纪念谢灵运的成功经验，提出规划建设“咏鹅楼”、骆宾王纪念馆等具体建议。发言既有历史纵深，又有国际视野，既有文化情怀，又有落地路径。现全文编发，以飨读者。</span></span></p><p> </p><section><section style="display: inline-block;"><img src="https://pics-app.cnyw.net/20260522/17794443842454367327.jpeg" /></section></section><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">在《世界文化日之“咏鹅”文化主题研讨会》上 的 发 言</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">金华市科普作家协会主席 何建农</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">（2026年5月21日）</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">世界文化发展日，全称“世界文化多样性促进对话和发展日”，由联合国大会于2002年12月通过第57/249号决议设立，定于每年5月21日。该节日旨在推动《世界文化多样性宣言》和《联合国教科文组织保护和促进文化表现形式多样性公约》的实施，其核心宗旨为“为多样性和包容做一件事”，即鼓励个人、社区和组织通过具体行动促进文化多样性和包容性。</p><p style="text-align: justify;">早在1993年本人和方向明等同仁一起创办《小商品世界报》时就有义乌四季抓四个主题文化的设想：</p><p style="text-align: justify;">春天，我们以“咏鹅”文化为主题---弘扬骆宾王为代表的义乌人民“勤耕好学，刚正勇为”的精神；</p><p style="text-align: justify;">夏天，我们以“红色”文化为主题---弘扬陈望道为代表的义乌人民“追求真理，争创第一”的精神；</p><p style="text-align: justify;">秋天，我们以“养生”文化为主题---弘扬朱丹溪为代表的义乌人民“乐善好施，健康向上”的精神；</p><p style="text-align: justify;">冬天，我们以“乌孝”文化为主题---弘扬“颜乌”为代表的义乌人民“孝德感乌，义行天下”的精神。</p><p style="text-align: justify;">这样，我们义乌四季均有文化主题抓手了！</p><p style="text-align: justify;">2024年初，我把“四季文化”这段文字发到朋友圈，曾任义乌市分管教育文化副市长经维勤先生读后即回应：“抓文化，要有载体，要有主题，四季有所侧重，又不互相分隔。建议提得好！不知宣传、文化部门如何看？如何抓？”</p><p style="text-align: justify;">骆宾王的《咏鹅》作为中华文化传承的经典之作，通过诗歌意象、教育传播、跨文化对话、现代创新及精神内核五个维度，实现了跨越时空的文化发扬，具体分析如下：</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">一、诗歌意象：自然与童真的永恒共鸣</p><p style="text-align: justify;">《咏鹅》以“曲项向天歌”“白毛浮绿水，红掌拨清波”构建了一幅动静相宜的生态图景。骆宾王七岁时以孩童视角捕捉鹅的形态与动作，用“曲项”“白毛”“红掌”等具象词汇勾勒出鹅的优雅姿态，而“浮”“拨”二字则赋予画面动态美感。这种对自然生命的细腻观察与诗意表达，使诗歌超越了语言与文化的界限，成为人类共通的审美符号。例如，尼日利亚儿童在观看动画《Goose Song》时，仅凭掌蹼划水的波纹便自发模仿“拨”的动作，印证了具身认知可绕过语言直接触发诗意共鸣。发表各自对咏鹅主题文化的见解。</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">二、教育传播：全球语文课堂的启蒙经典</p><p style="text-align: justify;">《咏鹅》是全球非英语母语国家基础教育中译介率最高的中文古诗，覆盖112个国家的小学语文或跨文化课程。其传播广度源于三方面： </p><p style="text-align: justify;">1. 语言可译性：核心词汇在37种语言中存在高度对应的感官动词与色彩词，跨文化接受障碍低于其他唐诗均值62%； </p><p style="text-align: justify;">2. 教学适配性：英国BBC、美国Common Core、日本《汉诗入门》等教材均以双语对照形式呈现，并配以白鹅动态插图与拟声朗读音频，降低学习门槛； </p><p style="text-align: justify;">3. 代际传承性：自20世纪60年代起，该诗长期占据中国小学语文课本首篇，成为几代人的集体记忆，其童趣与音韵美契合儿童认知规律，为中华文化启蒙提供了轻量化载体。</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">三、跨文化对话：从文本到影像的媒介创新</p><p style="text-align: justify;">《咏鹅》的衍生创作推动了文化传播的范式转型，动画《Goose Song》：法国动画工作室与浙江美术学院联合制作，获安纳西国际动画节“最佳文化传承奖”。影片以水墨晕染与定格摄影结合，将鹅颈弯曲弧度对应书法“之”字笔势，白羽飘落节奏匹配五言诗顿挫，水面涟漪扩散频率复现“浮”字的入声时长，实现汉字音义形三维特征的视听转化；环境教育实践，全球至少28个湿地保护区将诗句纳入标识系统，如杭州西溪湿地“曲项桥”镌刻鹅颈曲线浮雕，荷兰须德海生态修复项目以“红掌拨清波”为原型开发仿生蹼式净水装置，证明古典诗歌的意象结构蕴含可持续智慧，可与现代生态工程逻辑深度契合。</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">四、现代阐释：科学视角下的诗意重构</p><p style="text-align: justify;">跨学科研究为《咏鹅》注入新的阐释维度，生态学：鹅的浮力原理（密度差）、运动方式（低扰动推进）、栖息选择（浅水富氧区）与现代生态工程逻辑一致；声学：儿童诵读“歌”字时振动的声波频率（约262Hz）接近白鹅警戒鸣叫频段，揭示诗歌与自然界的隐秘联结；语言学：宇文所安等汉学家的译作通过“white feathers/green water”“red webbed feet/clear waves”等意象还原，平衡了“意美”与“形美”，为中华文化出海提供了翻译范本。</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">五、精神内核：从神童诗到文化符号的升华</p><p style="text-align: justify;">骆宾王以《咏鹅》奠定“初唐四杰”文学地位，其叛逆精神与批判意识更使诗歌超越童趣范畴。 </p><p style="text-align: justify;">历史维度：他七岁成诗，成年后以《讨武曌檄》声讨武则天，展现“士不可不弘毅”的担当； </p><p style="text-align: justify;">文化维度：作为唐诗回归生活、走进自然的先驱，他打破宫廷诗陈词滥调，赋予平凡事物诗意与生命力； </p><p style="text-align: justify;">现代价值：诗歌中观察入微、善于抓住事物特征的能力，成为创新思维的启蒙，而“白鹅嬉水图”所传递的和谐共生理念，与当代生态文明建设形成跨时空呼应。</p><p style="text-align: justify;">为了弘扬“咏鹅”文化，我们应该向政府建议：一是规划建设“咏鹅楼”，二是主要入城口和绣湖广场、江滨绿廊等地规划建设骆宾王及“咏鹅”城市雕塑，三是规划建设骆宾王文化纪念馆和骆宾王主题图书分馆。</p><p style="text-align: justify;">日前，我们义乌部分作家应邀到温州市采风。温州历史上有位名人“谢公”（谢灵运），他是一位极具影响力与重要地位的文化名人，他不仅是中国山水诗的鼻祖，更是地方发展的贡献者，其形象与精神深深融入温州的文化血脉与城市记忆之中。</p><p style="text-align: justify;">谢灵运在温州任永嘉太守期间（422-423年），虽仅任职一年，但实施了多项重要措施，涵盖农业、水利、文化、教育及基础设施建设等领域，对温州发展影响深远。</p><p style="text-align: justify;">有情有义的温州人饮水思源，不忘谢公，世代相传。命名或建筑有“谢公岩”、“谢公山”、“谢公阁”、“谢公祠”、“谢公亭”、“谢客岩”、“谢公岭”、“春草池”、“谢池巷”、“谢公堤”等等等等，还塑有至少几十尊“谢公”石雕，建有谢灵运纪念馆、谢灵运主题图书馆、谢灵运公园 ……</p><p style="text-align: justify;">以上开场白为抛砖引玉，主要请骆宾王的传承人对咏鹅文化主题解读，义乌市政协原主席骆族法、义乌市作协原主席骆有云、市文创会会长骆圣武、市骆宾王研究会会长骆承栋等对骆宾王和“咏鹅文化”均有较深的研究；骆春英女士作为义乌市本届政协委员，“两会”上提交了规划建设“咏鹅楼”的建议，表达了义乌人民的心愿，下面敬请在座行家、文友畅所欲言，发表各自对咏鹅主题文化的见解。</p><p style="text-align: justify;">谢谢大家！。</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">图片：吴优赛 金必亮</p><p style="display: none;"> </p> <!----></div> :):) 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。宾王的专利，世界在吆喝。
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