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（小红杯）+陈蚕大战 露梁海峡（二） 作者：张金龙
（二）留守朝鲜 露梁之战结束之后，日军全部撤出朝鲜。中国的军队也陆续撤回国。但朝鲜国君臣担心日军死灰复燃，卷土重来。特别是对马岛，离朝鲜很近。要求留一部分tianchao军队帮助朝鲜巩固国防。留谁的军队呢？朝鲜王李昖要求留吴惟忠的军队，但吴惟忠此时已被革职，不可能再回朝鲜带军队。由于陈蚕为人低调，比较随和，军纪也好，深受朝鲜人民欢迎。留守朝鲜南兵总管之职就落在陈蚕身上。陈蚕的部队留守巨济岛。季金的三千二百名水军也被留守朝鲜，因为父亲的丧事未办，得到兵部侍郎万世德得批准，于万历二十七年撤回国。茅国器一万五千陆军。解生马兵五千,合计三万四千一百人。明军与朝鲜军一起操练。这是邢玠提出的。万历二十七年五月，邢玠提出东征善后十件事，浙直南兵成为留守朝鲜主力。万世德也提出善后十件事。被户科给事中李应策反驳。明神宗让朝鲜人决定。最后决定留守士兵一万六千。 留守朝鲜，陈蚕是愿意的。问题就出在留守朝鲜一万七千士兵的军饷发放上。陈蚕自己带了四千南兵，占了留守兵的四分之一。当时在朝鲜士兵饷银一共只有七万两银子。按当时规定，南兵月粮日支五分咸菜银子，生活费一钱银子，北兵的把总日支五分咸菜银子，生活费七分银子，不如普通的南兵。中军和千总日支七分咸菜银子，生活费七分银子。按这样的标准计算，从万历二十五年十二月至二十七年闰四月止，应发留守兵士军饷二十七万两银子，也就是说，还差二十万两银子，怎么办？邢玠提出，搭米豆补充。 原来万历二十五年第二次中、朝、日大战爆发之后，明朝政府吸取第一次援朝的教训，加大征收军饷的力度。九月初，任命临海人王士琦以山东布政司右参政之职为刘川军监军，从山东调运军粮，比陆路运输方便。以致决定从朝鲜撤军时，还有二十万石米豆剩下。当时的粮价是一两银子可以买一石小米，二十万石米豆价值二十万两银子，刚好可填缺二十万两军饷的空缺。可是刚提升为参将的陈蚕坚决反对，决不能以米豆折代饷银发给士兵。不仅因为这二十万石米豆有已经霉变，而且南兵无法搬回家。二十万石米豆平摊给一万七千士兵，每人将近十二石，从朝鲜运回浙江，有一万多里路，怎么运？即使再健壮的人，能挑两百斤吧，也得六个人挑。若卖给朝鲜人，一则朝鲜经过七年之战，国空民穷，拿什么东西来买？况且，朝鲜人还不习惯用银子交易，往往以物易物，根本买不下这么多米豆，白给还差不多，但是明朝政府自己都发不出军饷，哪肯白送给朝鲜人？陈蚕直接对邢玠说：“国家抵御外患在于士兵，而兵士的希望在于军粮，只有军粮不克减，士兵就乐意为我所用。现在东征的南兵离家万里，父母妻子不能相见，他们的目的在于丰厚的军饷，更何况血战沙场，防御倭寇的巢穴，说不尽的艰苦。告诉他们撤军，都在等待重赏，没有重赏无法安慰他们对故乡的思念。当初听说要减少咸菜银的提议，就人人自危，幸而马上又同意了，舆情才平息下去。现在又有米豆抵粮的提议，士兵一听十分惊骇，就有些离心了，形势岌芨可危。大凡中国留守的兵，都有家室数口人，即使月支米一二石，还可以食用有余，也可以作价变为银子。而今朝鲜远戍的士兵，孤身一人，与内地住家的兵不同，他们日支的饷粮已足够养家糊口，何况南方人不喜欢吃小米，向来把发来的小米都用于换鱼菜，还不大有人肯要，另外买大米作为主食，现在反而以小米和豆作为正饷，人情过得去吗？即使无论价钱怎么便宜，也不足以抵偿月饷的二三成。如果卖给朝鲜人，朝鲜人又无银可买。如果运回国，实在办不到。所以给士兵的米豆作军饷，实在等于丢弃无用之物。”陈蚕冒着丢官帽的危险，为士兵讲了真话。等于直截了当地告诉邢玠，这一决定，南兵是绝不会接受的。从山东带南兵来朝的处州卫的参将李承勋也支持陈蚕，认为这些小米，不便于煮食，只能卖给辽东人酿造薄酒，在朝鲜变卖很困难。要么扔掉，或者倒入海中。他也向邢玠反映了士兵的不满。还要邢玠以石门寨兵变为戒。后来李承勋带来的三千南兵也和陈蚕的兵一起留守朝鲜。平望村的宋惟权，也在山东参与运送军饷，由县丞升为河南彰德府经历。陈蚕的女儿嫁给他。 陈蚕还进一步说，近日游击茅国器的兵因为运粮迟来而脱巾鼓噪闹事。南兵在万历十年曾因为搭钱损值激起鼓噪闹事，杀了一个把总才镇住。万一发生类似万历二十三年的石门寨兵变的事，后果就十分严重了。邢玠也被陈蚕的话感动了。当时邢玠正为赞画主事丁应泰攻击他用五千两银子买通日本军而退兵之事烦恼，再不能发生因为米豆代替军饷而鼓噪事件。邢玠也认为石门南兵兵变，“乙未的冬天，石门寨南兵三千多人，由于皇上失信，短少进关士兵的赏银，因而跋扈脱巾闹事，”“覆辙不远”。但现银不足，米豆又不能抵，怎么办？况且还有福船沙唬船修造的费用，总共也需要一十二万九千四百余两银。后来还是邢玠自己想出了办法：“米豆十万余石，每石计价六钱银，酌量搭放作正支销报”，另外“九万余石米豆，请求辽东抚臣会同我的兵饷司着心合理处置，或者发给辽东的兵作为预备军饷，或折价为银子处理，”即折价给辽东兵士作军粮。辽东人惯食小米，而且运输也不是很难。虽然朝廷损失四五万两银子，但这个方案南兵勉强可以接受。朝鲜国王也要求留一部分米豆给饥饿的朝鲜人。最后万历皇帝也答应了，“圣旨：依议行。”留四分之一米豆给朝鲜人，避免了一场大兵变。若这一万七千南兵在朝鲜闹起来，朝廷无法像石门寨那样派兵镇压，朝鲜人也束手无策，弄得不好有可能投入建州努尔哈赤的怀抱，那就只能加速明朝的灭亡。陈蚕处理这件事有礼有节，不负邢玠所望，所以回国后由参将升副总兵、都督佥事。成为倍磊村将校中功劳最大，官职最高的二品大将。可惜陈蚕回国之后不久，就于万历二十九年五月十九日去世了，享年六十四岁。可能在朝鲜这三年，太寒冷，由于长期作战，一身是伤，过早病故。 陈蚕在朝鲜留下良好形象。万历二十八年二月，他的部队驻扎在釜山时，朝鲜人为他树了《朝鲜士民颂大将军见塘陈公禧百二十八德政碑》，称赞他是“钦选豪杰将才，遵守法度，不改庭训，精神磊落，玉洁冰清，爱民如保赤子。遇事不避艰苦，常常穿布衣。”“自从来到朝鲜，不因为私利妨害公务，不以私利动摇坚强的意志，所以救助朝鲜而不加重赋税，军饷开支账目清楚，驿馆的人员往来没有人敢索贿，士兵平安，人民安生，一千多户流离在外的人也回来了。老百姓怀念他的恩德，像自己的父母。”署名的是一些朝鲜地方官员和父老的名字。可见深得民心。万历二十七年，由兵部职方司郎中贾惟钥建议，陈蚕经办的明朝大中丞万世德功德碑在釜山竖起，刻有万世德麾下59名将领姓名。1666年﹙清康熙5年﹚，陈璘神像供奉在古今岛关王庙东庑。1683年，李舜臣神像供奉西庑。第二年供奉邓子龙神像。朝鲜正祖﹙李算﹚亲祭李舜臣、陈璘、邓子龙三将。致祭陈璘诗 文中有“蚕马季张，赤羽其帜，堂堂我旅，万有三千，蹴之闲山，飘若垂天。”“蚕马季张”就是陈璘属下将领陈蚕、马文焕、季金、张良相，水军举着用红羽毛装饰的旗帜，一万三千名威武的战士杨帆出征闲山，取得大捷。义乌人，云南提刑按察使龚一清有《赠大都督见塘将军陈亲丈七言》一律： 盛世只见推上将，南州颇牧喜重来。 楼船度海鲸泼静，宝剑凌霜虎帐开。 神武早传经国器，庙谟直羡出群才。 太邱家学源流远，凝振蜚声达风台。” 可见陈蚕与龚一清是亲家。但是万历四十年，陈蚕的儿子陈彦奎本来世袭指挥佥事，竟有人说他冒袭父功，竟然降为金华守御所试百户，从四品降为从六品。 陈蚕的夫人徐氏必陈蚕小十岁，陈蚕二十一岁从军，妻子才十岁，可见是童养媳，可见陈蚕的家境不好。夫人死于万历四十五年。 | 
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发表于 2024-11-7 12:09:48
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