灯下读史随笔
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pics-app.cnyw.net/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p>宫廷剧、帝王戏除了大肆渲染权谋诡计、尔虞我诈、勾心斗角之外，更在潜移默化中向广大观众灌输一种反动、腐朽且落后的臣民思想——仿佛百姓生来就是帝王的奴仆，唯有仰仗“天子”的隆恩浩荡，才能世代繁衍生息，延续香火。</p><p> </p><p>“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句古语被反复引用，似乎成了天然合理的注脚：你们必须无条件服从皇帝老子，必须忠于朝廷、忠于君主，不得有丝毫质疑与反抗。</p><p> </p><p>可事实果真如此吗？</p><p>普通民众真是国家或皇帝豢养的子民？</p><p>没有国家（政权），就真的无法拥有家园？</p><p>一旦皇帝驾崩、元首更替，百姓就要断子绝孙、家破人亡？</p><p> </p><p>错！大错特错！</p><p> </p><p>恰恰相反——是先有千千万万个家庭，才有了国家与政权的根基。没有万家灯火，何来江山社稷？没有黎民百姓的辛勤劳作与默默奉献，哪来的国库充盈、官俸禄秩？官员们领取的，并非皇帝的恩赐，而是源自亿万普通民众（准确地说，是现代意义上的“公民”）所缴纳的税款。</p><p> </p><p>这些税收，一部分用于支付公务人员的薪酬，使其各司其职；一部分投入公共基础设施建设，涵盖教育、医疗、养老等民生领域；还有一部分则用于国防安全，保障每一位公民的人身与财产安全。说到底，是人民在供养政府，是纳税人支撑起了整个国家机器的运转。</p><p> </p><p>因此，当公权力出现失误、政策失当、治理不力时，民众不仅有权发声，更有责任提出质问与监督。面对自然灾害、突发事件，百姓高声呼救、呼吁救援，不是乞怜，更非添乱，而是一种正当的权利表达和公民义务的体现。</p><p> </p><p>理直气壮地要求政府迅速响应、科学救灾，本就是现代社会治理的基本逻辑。这不是在接受“恩赐”，而是行使应得的权利。有人或许会反驳甚至怒斥：“光喊有什么用？要自救！要自强！别给政府添麻烦！”这种论调看似积极，实则颠倒了主仆关系。</p><p> </p><p>我们纳税，正是为了聘请专业的公务员队伍去思考、去决策、去行动，在危机来临时最大限度减少损失、守护生命财产安全。自救固然重要，但不能成为推卸政府责任的借口。真正的文明社会，不应让个体独自承受灾难的重压。</p><p> </p><p>向政府求援，是我们作为纳税人应尽的义务，也是对治理体系的信任投票；而及时、高效、有力地组织救援，则是政府不可推卸的职责所在。权利与责任，从来都是对等的。唯有认清这一点，才能走出“君恩浩荡”的迷思，迈向真正属于人民的现代国家。</p> <!----></div> 点赞 特别感谢你每天坚持写作，我眼睛手术了，每天只能短暂时间看手机！ 醍醐灌顶，深度剖析！
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