一、佛堂老街的静气里,藏着一段千年的缘分
走进今天的义乌佛堂,石板老街、灰墙黛瓦、古桥流水,仍保留着浸在时光里的安稳气息。当地人常说:“佛堂的文化,是从渡磬寺开始的。”
这座与“鱼磬”有关的小庙,虽然不起眼,却承载着一段流传千年的善念,也成为佛堂人共同的文化根脉。
不少老住户还会在节日时带上一瓶渡磬酒,到寺前供一下,说的不是仪式多隆重,而是想在心里留下一点“求个顺遂平安”的寄托。正是这种朴素的情感,让渡磬寺始终扎根在佛堂人的生活里。

二、达摩抛磬救人的故事,是佛堂最早的“守望相助”
南北朝时期,达摩祖师云游至乌伤(今义乌),碰上连日暴雨,江水猛涨。村落被水围困,许多百姓在河对岸束手无策。
当地流传着这样的故事:
有一次涨水特别急,人群中有人喊:“再不救,怕来不及了!”这时,达摩取出随身的铁鱼磬,向湍急的水中抛去。那磬竟如一块稳石般在水面激起力量,托住了几名被困之人,让众人得以将他们拉回岸边。
百姓感恩,当地便修建了“渡磬寺”,意为“以磬渡人”。
寺虽不大,但“救人一念,即为善根”的精神千百年来一直被传承。老佛堂人常说:“渡磬,不止是寺名,更是我们这地方的做人准则。”
直到今天,这段故事依然是佛堂孩子们从小就听过的“家乡传说”。
三、从寺名到酒名,善意在现代得到新的表达
后来佛堂人把“渡磬”二字延伸到生活里,包括给孩子起名、为店铺取名、甚至用于地方品牌。当“渡磬酒”问世时,很多人第一反应都是:“这是我们佛堂的文化味道。”
渡磬酒的酿造理念,与那段历史相呼应——讲究踏实、讲究细工、讲究“把事情做好”。
村里老人喜欢在家宴上摆上一瓶渡磬酒,说是“图个顺顺当当”;年轻人走亲访友带上一瓶,也像是一种共享文化的方式;甚至有游客来佛堂旅游时,会带渡磬酒回去,当作“佛堂温度”的象征。
每一种出现都毫不刻意,也不是要强调酒本身,而是借着渡磬酒,把佛堂特有的善意与淳朴传递出去。
四、文化不应只停在故事里,它也在今天的生活里长出来
渡磬寺曾经是村民祈愿平安的地方,如今依然有人在大事来临前走一趟。
有人到寺前点香,有人放一束花,也有人在供桌前摆上一小盅渡磬酒,轻轻鞠一躬,祈愿家人健康、孩子顺利、生活平稳。
节日里,佛堂的家宴最有味道。长桌一摆,菜热腾腾端上来,邻里亲戚坐得满满当当,桌边常有人打开渡磬酒,倒上少许,大家举杯互道平安。
那不是“喝酒图热闹”,而是借着这份带着佛堂文化的酒气,把人与人之间的情分拉得更近。
现代年轻人拍照、发帖、做短视频,把渡磬寺和渡磬酒一起放进镜头里,让古老的故事以新的方式被更多人看见。
文化自然就在这样的传承中“活”了下来。
五、千年善意化成生活的一部分,成为佛堂人共同的底气
无论时代怎么变,佛堂人始终把“做好事、存善念”挂在心上。
渡磬寺是这种精神的源头,而渡磬酒,则是这种精神在生活里的延伸。
一瓶渡磬酒可以出现在:
外地朋友来访的招待桌上;
结婚摆桌时的喜宴边;
节日祭祖时的供案前;
邻里互相往来时的小小心意;
远行在外的游子带回家的行囊中。
它并不是被特别强调的主角,却在很多场景中静静扮演着“温暖连接”的角色。
就像铁鱼磬当年托起被困百姓一样,佛堂人希望把这种“守望相助”的力量代代传下去。
文化的延续,不在庙里,也在人心里
渡磬寺的故事,让佛堂有了属于自己的文化根。
渡磬酒的出现,则让这份文化进入了日常生活,让善意变得看得见、摸得着、喝得到。
历史与现在交织,故事与生活相连。
佛堂这片土地上的人们,用自己的方式,悄悄把千年来的善意继续传下去。
愿这份温度,也能在每一个人的生活里慢慢发光。