我是谁？

施经军 · 发表于 6 小时前

我是谁？

施经军

我是谁？从哪里来？要到哪里去？

这仿佛是个终极的哲学命题，但其实跟我们每一天的奔波，喜怒哀乐都息息相关。

通常我们会都会觉得，我就是这副身体，但今天咱们想探讨一个更深的视角:我们其实是住在这个身体里的意识。

这个视角颠覆了我们很多习以为常的认知。

比如说，你赚到钱，体验到富有的感觉。你升职了，感受到喜悦。

但你仔细琢磨一下:我们真正追求的是钱和职位本身，还是他们带来的那种感觉？

这个区分特别关键，因为它意味着，我们忙碌的一生，可能都是只在追逐一些，我们以为在外部，但实际上源于我们内部的东西。

我们追求的就是感觉。这个概念听起来有点抽象。我们可以用一个简单的类比，或者一个生活中的例子，来帮我们理解一下。

就是说意识无法真正获得或失去什么，只是通过外部事件来体验感觉而已。

我们可把它想象成看电影。咱们在电影院里跟着主角一起紧张，一起开心，一起悲伤。情绪波动非常大。

可是等电影结束，灯一亮。

你还是你，你并没有真正经历那些枪战或者爱情。电影院和屏幕只是提供了一个载体，一个工具，让你去体验那些早已存在于你内心的情绪。

我们的身体和外部世界，在某种程度上，扮演的就是这个电影屏幕的角色。

如果我们的本体是意识，而我们追求的，其实却是各种感觉。那么问题来了，这些感觉到底从哪儿来的？他们真的是外部世界赋予我们的吗？还是说，他们早就藏在我们的身体里，只是被外面的事给触发了而已？

这就是问题的核心了。

为了搞清楚感觉的来源，咱们来做一个思想实验吧。

假设你现在突然收到银行通知，说你中了一笔100万的意外奖励，没有任何附加条件，钱立刻就打到你账上了，你肯定会欣喜若狂，对吧？

但是几分钟之后，银行又发了一条短信。说是搞错了，系统故障，这笔钱又被转走了。

这时，你的喜悦瞬间就消失了。

那么在这短短的几分钟里，你以为你拥有那一百万的喜悦，它是真实的吗？

毫无疑问，它是百分之百是真实的，因为在那个瞬间，确实让人产生了真实的生理和心理上的愉悦感。

这个小小的思想实验，它揭示的一个石破天惊的事实:那种拥有一百万的富足感，它并不存在于那100万的钞票或者银行数字里，它早就存在于你的内心深处，只是通过我们以为我们拥有了这个想法，这个外部事件，像按下一个开关一样，激活了这种感觉。

这个观点很颠覆。

如果说外部事件只是一个触发器，那我们平时习惯通过外部事件，来触发这些感觉。比如考上好大学，找到好工作，买房或者结婚。

其实，这种模式效率极其低下，甚至会导致永无止境的空虚？因为这是一个永远无法被填满的循环陷阱。

就像那个经典的猴子掰苞米的故事，捡一个丢一个，我们的人生何尝不是如此。

我们以为考上大学就圆满了，结果发现大学生活也有烦恼。于是开始追求好工作，以为找到好工作就安心了。结果又开始为买房和婚姻而焦虑。

每一次达成目标，那种快乐都非常短暂。很快就会被不过如此的空虚所取代。因为咱们每次通过外部事件，只能激活一种或几种感觉，而其他的感觉又会随之消失。就又不得不再次踏上追逐新目标的旅途。

就像那只猴子，永远在忙碌，永远不满足。就像玩一个永远无法通关的游戏，打完一个小怪，后面还有大boss，无穷无尽。

如果说外部世界的追逐，注定是一场空。那有没有一种可能，我们干脆就不玩这个游戏了，直接找到我们内心存放所有感觉的那个宝库，直接去感受那份圆满呢？

这听起来有点像天方夜谭，这听起来确实反常识，但它恰恰是许多古老智慧的核心。

武则天当年读到佛经时，感叹无上甚深微妙法。孔子赞美学生颜回，能在那么艰苦的条件下，不改其乐。他们所指向的，其实都是同一种境界。

实现了这个境界的关键，就是四个字:解除绑定。

我们把快乐这种感觉，跟有钱这件事绑定了，于是，有钱的时候，我们就激活了快乐，没有钱的时候，就激活了痛苦。我们把安全感和有房子绑定，把就爱和伴侣的行为绑定，我们把一份完整的，本自具足的感觉，切割成了无数的碎片。然后把一个一个碎片的开关都交到了外部事件的手里，我们穷其一生，就是在外部事件里疯狂的寻找和按动这些开关，但每一次都只能激活一个小小的碎片。

这不是很笨拙吗？而真正的智慧，就是斩断所有的连接这些外部开关的线，不再把感觉和任何外物绑定。

解除绑定，这个说法会不会让我们变得对外部事件麻木不仁，或者干脆就躺平了？什么都不做了？这两者之间要怎么平衡？我们怎么才能做到不关联，但又正常的生活呢？

解除绑定，绝不是让咱们放弃行动或者变得冷漠。恰恰相反，它是让咱们改变行动的动机。

过去我们做事，是为了获得某种感觉。比如，为了获得成就感而去创业，为了获得安全感而去存钱。

而现在，咱们是因为内心本就圆满，本就充满了所有感觉。所以，我们的行为变成了一种自然的、向外的流露。这是一种内在状态的根本转变，而不是外部行为的停止。

当我们的心回归到感觉的源头，不再向外求什么东西，不再把感觉跟结果绑定一起。我们的行动会发生什么样的变化呢？

这就是无为，无为而无不为。

在功利主义盛行的今天，无为这个词，很容易被误解成为消极懒惰，但它真正的意思是无所求而为。

当我内心已经圆满，同时感受着世间所有的感觉时。我就无所求了，做一件事不再是为了得到表扬，也不再是为了避免失败，我们的行为就从各种算计、权衡和恐惧中，解放了出来。

可是一个人真的无所求了，还有动力去努力，去创新吗？毕竟我们这个社会，很大程度上，就是建立在大家追求更好生活，追求更高成就的欲望上。

放心，这种无为，不会让一个人失去进取心，变得平庸！恰恰相反，功利心驱动的是有为，力量是有上限的，通常伴随着巨大的内耗和焦虑。无为状态下的行动，它的动力来源变了，从外部的拉力变成了内在的推力。它不再是小我意志的体现，而更像是宇宙能量通过我们自然的流淌出来。

就像一棵树的生长，它需要奋力向上吗？他只是自然的，毫不费力的长成了它该有的样子。在这种状态下，我们反而能创造出比以往任何时候都更轻松、更伟大的奇迹。因为它顺应了道，顺应了自然。

所以，我们从一开始探讨:我是谁？发现我们是意识，聊到外部追求，就像猴子掰苞米，注定空虚。但到后来发现，真正的解脱是向内看，解除感觉和万物的绑定，这一路下来，我们似乎完成了一次非常深刻的内心旅程。

是的，是的，这个旅程的核心，就是把目光从外转向内，我们一直以为答案在外面，幸福在别处，满足在未来。

但到最后，会发现我们所追求的一切感觉，它们的源头一直都在我们内心，外部事件只是一个触发器，而不是生产者。

我们过去那种依赖外部触发器的模式，效率太低了，而且注定会陷入一个短暂满足，然后更加空虚的循环里，就像一个永远填不满的坑。

所以真正的解放就是解决绑定，把内在的感觉从外部事件的依赖中解放出来。当我们认识到自己本自具足的时候，我们的行为就不再是为了填补内心的某个窟窿，而变成了一种纯粹的，自然的创造和流淌。

这就是无为的力量，轻松但却更有创造力。我们穷其一生，在外部世界奔波追逐，渴望获得幸福、成功与满足，今天却揭示了一个颠覆性的真相:我们所渴望的一切感觉，真正的源头早已在我们内心深处，这并非是让我们逃避现实，不食人间烟火，而是邀请我们重新审视自己与这个世界的关系，不再是作为一个饥饿的索取者，而是作为一个丰盛的创造者。当我们将那些投射在外部事件的感觉开关一个一个收回，生命或许将从一场永无止境的消耗战，转变成为一场轻松自然的创造之旅。

我是谁？

我就是意识，我就是宇宙的能量，永远在道上，自自然然，轻轻松松显化世界的万事万物，不增不减，不垢不净，不生不灭。

从此，我就是永生，我就是永远，我就是永恒！

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