婺之南鄙，赤岸深秀，有地曰丹溪，即晋葛洪《神仙传》所称"皇初平者，丹溪人也"之故里。初平年十五牧羊于山口村南谷，遇道士携入金华山石室修炼，四十余载，道成还乡。兄初起寻之得见，问羊所在，初平指漫山白石叱之，皆化羊起——此"叱石成羊"所由始也。乡人为志其灵迹，于山口村南建皇门殿，祀初平、初起兄弟，历六朝而香火不绝。殿东循溪北上，巨石横陈若群羊偃息，俗呼"羊印石""叠羊岩"，云皆初平叱后未复之白石。再进则危崖削立，壁凹肖人形，雨霁不濡，望之如仙人背壁而隐，世传"神仙吸壁"，亦曰"神仙隐壁""神仙汲壁"。又云昔有二仙赌胜：一担山成蜀墅塘，一驱乱石欲筑盘塘，闻鸡唱而收术未竟，忿然背倚巨壁，留影于崖——此亦闾巷附会黄大仙斗法之说也。崖北旧筑仙迹亭，摩崖题识历数百年。一九七〇年，为溉田万亩，筑柏峰水库，山口古村、皇门殿旧址俱没碧波之下。然仙踪不泯，石羊犹卧山阿，隐壁仍向苍崖。辛卯以降，里人立山口村遗址碑、丹溪皇门殿记碑、皇初平记碑于库畔，新葺游步道通羊印石与神仙吸壁处，以续丹溪仙源之脉。夫山川以仙人而灵，遗闻托金石而不泯。今重刊是记，表叱石之神变，彰丹溪之为仙乡，俾过客登柏峰、抚怪石、瞻隐壁，知赤岸一隅，实黄大仙发迹之初地也。《神仙传》记初平还乡后改字"赤松子"，兄初起改字"鲁班（或初起）"，兄弟俱得仙道。
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