耕读传家数百年，这个村把尊师重教刻进了乡风里

世界义乌胡哥

义亭作协釆风团在石塔吴氏宗祠前

 

引子：座谈会开在祠堂里

 

2026年11月10日，义亭镇作家协会组织文友、诗词作者走进石塔村采风。

 

釆风团在吴氏宗祠座谈

 

     采访地点选得很讲究——吴氏祠堂。不是会议室，是祠堂天井。新修的梁柱还散着木香，旧匾额挂在正中，风从天井四角斜下来，落在人肩上。乡贤、修缮理事会成员、读书人代表吴群燕（笔名冰水）摆开话头，从房分到科名，从私塾到学堂，一开口就是九百年。

 

        石塔人讲自己的村史，习惯先让人站到祠堂里，再让人听见书声。

 

在吴源书屋

 

一、1900年，他把学堂办回了村里

 

石塔村留给义乌的第一件“新式”东西，是一所学堂。

 

吴源（1876—1933），字芷泉，一字芷潜，原名养源，石塔人。幼年丧父，师事稠城楼虎臣（楼炳文）攻读经史，攻读甚勤，应县试一举夺魁。光绪二十六年（1900）补博士弟子员，次年以高等补增生。科举时代的路，已经铺到了他脚下。

 

路却被抽掉了。清廷下诏废科举、兴学堂，仕途一夜堵塞。二十九岁的吴源没有另寻门路，他转身回村，同年自筹资金创办民义学堂，亲自任教师，教农家子弟读经、史、子、集，也教新知。数年之间，学生名扬金华八县。这是义乌第一所西式义务教育堂，一说全县最早学堂。民国二年（1913），他又创办肃田高等小学校。

 

此后他考入国立京师法政学堂，宣统二年（1910）以最优等成绩毕业，铨叙州判。辛亥革命后入南京临时政府司法部任主事，历任司法部佥事、刑事司司长、参事、司法储材馆教习达十七年。1927年国民政府定都南京，他毅然辞职回乡，闭户著述。王选曾评价：“吴源，是中国司法的先驱。”

 

一个从石塔走出去的人，把法治理念带到了民国司法的案头；而在生命的最后几年，他又回到了石塔。

 

吴源书屋

 

二、一百二十年，读书声没换过

 

学堂还在。吴源故居在石塔一村下车门旁，民国初年江南三合院，阴阳合瓦，五花马头墙，排五二插二层楼，天井条石铺地，二楼前檐施宝瓶式栏杆，“一”字形照墙中间辟石质圆洞门。取材考究，简练大方。

 

2021年，义亭小学将四号教学楼命名为“民义学堂”，并获评浙江省中小学新型教学空间优秀案例，是义乌唯一入选单位。一百二十年，私塾成了小学的楼名。

 

据地方文史研究者陪同回访的记载，101岁的吴新华老人——吴源之孙——曾久久站在民义学堂楼前。义亭中学前身是上海君毅中学义乌分校，八十年前他是该校首届高中毕业生。校长余春来指着一排樟树说，这些树是从老校园移植过来的。

 

义亭小学被誉为一所有教育梦想的小学，历任28位校长，百年树人，先后获评“浙江省义务教育标准化学校”“浙江省课外阅读先进学校”。吴源重教、创新办学的精神，在这里换了方式继续。

 

座谈中

 

三、九百年文脉与“百名教师石塔”

 

从私塾到学堂，是一条不断的线。

 

北宋政和三年（1113），吴若渊出生，字师颜，入赘吴氏杨氏，为县西石溪（今义亭镇石塔村）吴氏一派始迁祖。下车门、后吴、斗明堂、潘村、樊村、荷花芯、里井头等房分次第绵延。康熙《义乌县志》载：宋代义乌吴氏一门登科者十人——吴尧及时任吴璟、吴仲，孙吴大方、吴大年，大从孙吴大成，吴尧五世孙吴敬，吴大年侄孙吴之及，称孙吴大勗，民间称“团体冠军”。宋代义亭人鲍公琰在铜溪建龙华书院，先声已起。耕读二字，从这里落进泥土。

 

《走进石塔》给这里两个称呼——“最早的民学殿堂”“百名教师石塔”。村里百业以教，专聘教师以使教师“岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感”。“石塔教师名闻遐迩”，是口碑，不是宣传语。

 

建国后，石塔相继走出多名大学生、研究生、博士，现有从业教师岗位者上百人。一个“百”字，与历史上的“百名教师”隔着百年呼应。

 

吴群燕(冰水)

 

四、她把最重的一部书留给了家乡

 

吴群燕，笔名冰水，70后，文学博士，浙江义乌石塔人。她入选浙江省青年作家“新荷计划”人才库，享受义乌市政府高层次人才津贴，现任金华市作协诗歌创委会主任、义乌市作协副主席、《品味·浙江诗人》诗歌双月刊编辑部主任。

 

她的写作是“两栖”的。诗歌、散文之外，她还做美术史研究——散文集《一路花开》写日常与行走，诗集《虚像》写内心与幻象，美术论著《“湖州竹派”研究》则钻进古代画派，编撰《走进缸窑》记录地方窑火。从石塔出发，她的笔一直没有离开“人”和“文”。

 

而最重的一部，她给了石塔。与吴最光合著的《走进石塔》，上海人民出版社2020年4月出版，20余万字，义乌十位作家参与。全书分古建遗韵、自然风光、风物民俗、乡间轶闻、名人风流、耕读石溪、石溪商踪等板块，附录含石溪古村记事年表。她写的不是风景，是一个村庄的来路。

 

2020年5月30日，《走进石塔》首发式放在义亭小学报告厅。不是酒店，是小学。这个地点本身就是文章。

 

11月10日祠堂里，她作为“石塔村读书人的代表人物”说话。她既是记录者，也是这条文脉结出的果。

 

五、台上台下，都是石塔的“文”

 

文脉不只在纸上，也在台上。

 

婺剧表演艺术家吴光煜，1934年生于义亭石塔。工丑角，唱念做打俱佳。他在《僧尼会》中饰小和尚，把一个小和尚的憨态与机灵演得活灵活现，周恩来总理看后称赞“这个小和尚演活了”。文化部授予他“尖子演员”称号，后评为一级演员。

 

从石塔的私塾到婺剧的戏台，一门“文”字，在纸上也在台上。石塔人讲“耕读传家”，读的是圣贤书，演的也是人间戏——这“文”，从来不只一种模样。

 

吴氏宗祠

 

六、修祠堂，是让娃娃知道从哪里读起书

 

吴氏祠堂既是宗族空间，也是崇文重教的物证。修复由村里理事会牵头、乡贤筹资出力。梁柱是新的，匾额是旧的。村里人说，修祠堂是为了让娃娃们知道，自己是从哪里读起书的。

 

石塔人修的不只是老屋，是文脉的容器。

 

从1900年的民义学堂，到今天的义亭小学；从吴若渊的开基，到上百个站在讲台上的石塔人——他们共同构成这个词：乡风。