《义乌民间故事》话语佛懂 口音佛同 害死侬。

再想想

前言:当官要有当官运，官运不通吃苦劲。
   有位山东人，奉上司之命，来义乌县走马上任，正好遇上了大旱之年，一连四十多天都没下过一丁点的雨，田野上的农作物都快被晒死了，简直是到了颗粒无收的程度，给义乌县的黎民百姓生活带来了极大的影响。
  话说:义乌佛堂那边有一个和尚寺，名叫：双林寺。寺庙的长老看到这番景象，心里很是着急，大暑期间，大家的生活很是贫困，看到有很多家庭更是无米下炊，就大发慈悲发善心，拟了一道法书给义乌县的官老爷。他情求万岁老爷开开恩，赈灾发粮救百姓。
   法书被送到义务县衙门，这山东老爷不看法书不要紧，看了法书心头一紧，如果那些农作物真的都被晒光了，百姓饿死一个两个不要紧，要是百姓死多了，这个消息传到上司那里，那他这个脱贫知县的乌纱帽就保不住了。
   如果糊里糊涂就发放赈灾粮食给百姓，而百姓田野上的农作物却都是好好的，那他就犯了欺君之罪，会被判死刑呢，还不如自己亲自去实地勘察一下灾区为好。
   由于六月天里热的紧，这位山东老爷就下命令，叫上8个衙御，抬着他的“过山笼”（义乌话音，是一种轿子吧）准备向灾区出发，随同的还有一位：传口工，传口工是个义乌本地金山岭顶人，姓刘，名叫景奎。山东老爷虽然坐在过山笼里，但也是热的浑身上下都是汗啧啧的了。
    “过山笼”抬了一村又一村，路过江湾市镇也佛停（也不停）。来到了“新店滑崇山（义乌话音）”看到三个黎民百姓把水车抬出来，一部一部排整齐，光着膀子，唱着山歌，开始用“旁羔车”（义乌话音）踩水 抗旱救灾了。
   山东老爷坐在“过山笼”里，听老百姓们在唱歌唱曲，也顾不得烈日当空照，探出头来去观望。不由得赞道：呀嗬~~介个办法不错额！两只脚么“停庞停庞”踩去，那个水么“沽沽沽”的冒上来。但是他不知道这叫什么，就唤传口工来问问清。
    山东老爷指着水车问：刘景奎~这叫 什么名堂啊？
    刘金奎一听，心中暗想：该死，这老爷都有的，这东西叫什么都佛晓得额。不过也是哦~他不是义乌银（义乌话：银=人）我要是跟他讲这是：踏车踏车，他听不懂，叫：车子车子，他恐怕也弄不清楚。因为山东银讲话都是舌头翘起来的。
   唉~~虽然官话（普通话）讲不来，那也得讲不是。
   刘景奎：回老爷，介个叫骑子（义乌音）
   山东老爷：噢哦~介个骑子倒也不错嘛~~看完这个就喊了一声：起轿~~
   八抬大轿就继续前行……
   来到了稽亭，稽亭门口有口很大很大的塘，又名稽亭塘，谁知在这大旱时期，稽亭大塘的水也只有底部一点点水了。虽然只有底部一点点水了，但还是看到有一个老伙（老头），缺张天剥（近乎赤身露体）拿着一个皮勺，在“嚯了嚯了”的呼水（打水）。这场景被坐在“过山笼”里的老爷看到了。心想，这地方抗洪救灾的办法还挺多的嘛~就是不知道这东东又是叫什么，唤“传口工”过来。
   山东老爷用手指了指老头手中的工具问：刘景奎~这叫 什么名堂啊？
   刘景奎一听，跟他讲皮勺皮勺么他又听不懂，呼水呼水的官话我又讲不来。心中一想：不错，看到老头在呼水的东东，有点像小孩子吃饭时的那个瓢羹，在一勺一勺的弄，就叫它瓢瓢儿吧！
   刘景奎：回老爷，这叫做：瓢瓢儿。
   山东老爷：噢~瓢瓢儿也很好嘛~~
   接着又喊：起轿~~ “过山笼”又抬起前行了。
   过了稽亭，来到了下张村（音似），下张的门口田里有个十来岁的麻头翁（小孩子），衣服裤子全脱光，拿着一个畚斗，很卖力的在“嚯了嚯了”的呼水。
   这山东老爷心里也很清楚了，不管男女老幼，都在努力的抗洪救灾，这个办法也不错的。
   山东老爷：刘景奎~这叫 什么名堂？
   刘景奎心中嘀咕：这老爷的问题咋就那么多，叫呼水么他又听不懂。看到小孩呼水的动作：屁股是弓几弓几（一撅一撅）的。灵机一动。就说：回老爷，这叫弄屁股。
   山东老爷：弄屁股这个办法也很好啊~
    起轿~~~走过一村又一林，前面到了双林寺。
    双林寺的长老做事有分寸，因寺内和尚都是吃素的，所以早早的就把佛堂糕饼店的“老三四”接来，叫他前来寺庙接待官老爷，因为他的口才顶好，所以就请他来作陪，待客的香茶和四盘糕点已经准备在桌了。
  “老三四”：大老爷，请喝茶，尝一尝我们义乌的糕点。
   山东老爷：好~。他喝了一口茶，随手拿起一块糕点，刚咬了一口，就开始询问起灾情来了。
   山东老爷：请问贵姓？
  “老三四”：不敢，姓丁，名叫老三。
   山东老爷：丁老三~ 介个介个~高田怎么样啊？（他的意思高一点的田是不是都被晒光了）
  “老三四”一看，这老爷的糕点一半含在嘴里，一半拿在手上，还以为他问的是“糕点是什么东西做”的。就回：大老爷~糕点嘛~糖多。
   山东老爷：哦~高田 塘多。（塘多就是有水的嘛~）那高田塘多，上拢熟了没有啊（上面的农作物成熟了没）？
   因为山东那边跟我们义乌不一样，他们那边可能是一拢一拢的。这个上拢是不是属于笼。刚才他问的糕点是什么做的，现在可能问的是馒头怎么做的了，做馒头是上笼开始熟的。
  “老三四”就回：大老爷~上笼先熟啊。
   山东老爷：噢哦~上笼熟了，那下笼怎么样啦？
   “老三四”：下笼还有水呀。（上面蒸馒头时下面肯定要有水的嘛~）
     这山东大老爷听到这个：高田塘多，下拢也有水。高畈的田，上拢已经熟了，下拢么还有水。心里就开始冒火了：这秃驴和尚真该死，这么大热的天把我叫出来。就唤：刘景奎，传那和尚过来！
   刘景奎：和尚师傅，大老爷请你过来。
   和尚长老：贫憎 者德 大礼拜见父母大人。
   山东老爷：和尚，本官问你，这道法书可是你写？
   和尚长老：正是贫憎所写。
   山东老爷：我来问你，你既然知道天旱无雨，庄家枯死，你~骑子有没有啊？
   和尚长老：哦弥陀佛，出家之人不能求妻，父母大人，贫憎哪有妻子啊~
   山东老爷一想：出家做和尚的人骑子没有带来也是情有可原的。就接着问：和尚~你既然没有骑子，那你瓢瓢儿去瓢过没有啊？
   和尚长老：哦弥陀佛~哦弥陀佛~父母大人，你不可遭煞贫憎啊！！
   山东老爷：和尚~你既然骑子木有，瓢也没瓢，那你弄屁股去弄过没有啊？
   和尚长老：哦弥陀佛~出家之人，这种事情不要说去做，连想都不敢想啊！哦弥陀佛~哦弥陀~佛~。
   山东老爷：大胆！呸，你既然知道天旱无雨，庄家枯死。你说没有骑（妻）子，出家之人倒也情有可原。你既然骑子没有，那你瓢瓢儿也该去瓢瓢，你既然瓢也不瓢（嫖）屁股也该弄弄。你既然不瓢不弄，还要把本官作弄，来啊~左右差，把秃驴和尚捆起来，棒打四十大棒！
  可怜的和尚遇上倒灶运，四十大棒下来，屁股都血淋淋的开了花。
   这件事情只有刘景奎心里最明白，他嘴上不说肚里想：这个事也真是太凑巧，我本想老七白意意几下就算过去了，没想到遇上个老三四也是“哑口凑孽”凑的哈搭对，害的和尚师傅多吃苦头。
   山东老爷怒气冲冲的离开了双林寺。这真是：话语不同多口径，囧天公类各乡风，话语佛懂口音佛同害死侬。


PS：本贴题目中的佛=不，内容中的骑子，和尚以为是妻子。瓢瓢儿，和尚以为是：嫖。这误会大了去了。
   都怪刘景奎之前的 老七白意 瞎解释，和老三四的 臆测老麦，害得和尚屁股开了花。

改名真方便

景逸

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哎呀呀你好呀

这义乌话道白太溜了，大赞

哎呀呀你好呀

故事写的诙谐幽默，义乌话说的正宗老到

义亭一农民

{:7_482:}

早是

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北山顽石

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再想想

改名真方便 发表于 2018-6-1 16:12

晚上好