义乌西北，巍巍香山如巨碑矗立于天地之间。
您从千年的烟雨深处走出，恰似一株虬曲的云松，
苍翠的枝叶铺展于南宋破碎的疆土之上，
不肯低垂，不肯屈膝，只向苍天伸展傲骨铮铮的意象。
您说：“我生本樗散，山林久蟠蛰。”
是自谦，却掩不住星樟通天的光芒，
扎根故土，向四方铺展如伞的华盖，
枝叶间悬垂的金桂与繁星闪烁，映照郎官里的灼灼辉煌。
宋孝宗御笔亲题——“喻良能质实平正”，
这四字便是您的魂魄，如山中巨石不可移易，
于天地间凝成一方挺拔轩昂的丰碑。
您不为五斗米摧眉折腰，也不学避世者高蹈远引，
而是以双脚丈量鄱阳湖的百里荒村，激浊扬清，百姓交口称颂。
琅竹一竿竿拔地而起，节节分明，
恰似您在朝堂上不偏不倚、直立如松的身影。
那一卷《忠义传》，烈焰般灼烧您的心房，
自战国王蠋到五代孙晟，一百九十位忠臣义士，
在您笔下端坐如一百九十座不朽的丰碑。
您呈于孝宗御案之前，郑重奏请：
“颁之武学，授之将帅。”
那一刻，您的目光越过殿前的蟠龙金柱，
直抵淮河以北沦陷的山河故土。
香山之上，霞枫如火燃遍层峦叠嶂，
那不是秋天的红叶，而是您心头的热血滔滔。
您说家国有难，维护安定是应尽的本份，
三度擒贼，万金之赏坚辞不受，
转身留下那句掷地有声的回响。
枫香树是故乡最高的坐标，秋霜愈重，
红叶愈烈——这正是您“忠义铸精魂”的不灭写照。
香山琅竹萧萧，每一节都是您刚直的脊梁。
您待人“煦煦有恩意，能使人别去三日念之辄不释”。
紫芝生于幽谷深涧，
以自身熠熠光辉点亮山中的漫漫长夜，
喻氏家庙的烛火与紫芝同光，千秋不熄。
萱草萋萋，以怡人的芬芳抚慰一方的子弟，
您将“仁义”二字写进寸寸血脉，
从不屑于官场上蝇营狗苟的权谋与倾轧，
不愿为那些随风飘转的浮萍。
辞官归隐，不与蠹吏同流合污，
您独守内心的那一份朗朗澄明与磊磊清辉。
兰皋幽静，泽畔芳草萋萋，
您的“节义”守正如那馨香不散的兰草，
任风摧雨折，依旧摇曳在故园热土之上。
遥想当年，慈母剪下一头青丝换回鲜鱼待客，
那缕缕青丝化作您笔下的万卷诗书，
家贫志不移，孝亲如一日，
您一生事母至孝，长年带在身边殷勤奉养。
慈母仙逝，您与胞弟千里扶柩归葬故乡，
菊英凌霜绽放，如母亲慈祥而温润的目光，
年年重阳，指引游子从天涯归航。
霞枫满山是为“孝义”燃烧的赤诚火炬，
正是您用 “信义”立身的不朽承诺，
宽厚地照亮后人生生世世前行的坦途。
您言己“偶然得一第，遂窃升斗秩”，
看似谦逊，实则不愿坠入高人逸士的虚妄巢窠。
陈亮倡言“道在事中，义利双行”，
您便是此道最坚毅的践行者，挺身入世，负重前行。
您的同乡至交何恪，曾这样追忆您在鄱阳的时光——
“三年之久而始上，视群蜚刺天，则公为回翔甚矣”，
不畏流言蜚语，不畏孤身直行。
萱草芳华如您在乡野间留下的一个个慈仁足迹，
安抚百姓，锄奸扶弱，留下“名声大振”的不朽佳话。
兰皋幽远，是您山野间踏出的一条“侠义”之路。
侠者，不在豪言壮语，在挺身而出——
您正是这样的人。
告老还乡之日，宋光宗亲斟御酒赐您归程，
画功臣像，御笔题辞于其上：
“其心甚良，其貌甚庄。持心清简，节持凝霜。”
“助夫兴国，于世有光。”
那便是王朝给予一位君子最高的褒奖与至荣。
回香山之后，您亲手建起亦好园，亦好亭、磬湖、钓矶点缀其间：
磬湖波光粼粼，能照见白云来去无意之间的留痕，
钓矶危坐幽篁深处，独自垂钓半江明月的清寒，
菊径蜿蜒，百本黄菊在西风中芬芳弥漫，
您拈花一笑：“但令频泛酒，日日是重阳。”
菊英如您淡泊而清雅的心，
紫芝如您不食人间烟火的仙姿，
谁说功成身退的闲适不是另一种风骨？
谁说庙堂退隐回归田园不是春秋大义最美的流传？
我登临香山之巅极目远眺，
乌伤大地繁华如织，车水马龙。
六义并举—— 节义、忠义、孝义、仁义、侠义、信义，
皆是从您这方水土的滋养中生发出的动人辞章。
云松挺拔在天穹之上，星樟华盖亭亭如云，
琅竹节节高耸接天，霞枫如火漫天燎原，
萱草摇曳着温良与仁爱，兰皋氤氲着空谷幽香，
紫芝辉光熠熠闪耀着高尚与圣洁，
菊英在秋风中傲然凌霜，吐露芬芳。
万木荟萃，千花竞发，这就是您的香山，
这就是您一生磊落的“风骨”——
风是您“质实平正”的君子之风，
骨是您“忠义传世”的千古风骨。
云松挺拔，星樟垂荫，琅竹节劲，霞枫丹赤，
萱草温良，兰皋幽香，紫芝自照，菊英凌霜——
八种意象，如八重灵魂的投影，
“忠、节、孝、仁、信、侠”六义贯穿其间，
与香山先生一生的品行与诗文互为掩映、参差披拂。
他在陈亮笔下被誉为“乌伤四君子”的领军之人，
他用一生的事业与诗文，将义乌的“六义”文化，
从遥远的古典荣光引向每一个鲜活而真实的当代表达。
香山先生喻良能，您就是义乌文化史上一座巍峨而挺拔的高峰，
您就是香山冠冕之上永不凋谢、永远盛开的绝世风采！
发表于 2026-6-3 09:13:44
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