时维丙午，序属孟夏，余受宗氏协会秘书长宗颖莉之邀游于义乌宗塘村，谒宗忠简公之祠。朱檐映日，树蔽参天，祠前旗杆列列，阶前苔痕深碧，马头墙高高耸立，似犹闻当年渡河之呼，金戈之响。
公本乡贤，生当宋室倾颓之际，幼读圣贤之书，长怀报国之志。登进士第时，即痛陈时弊，斥权奸误国，满座皆惊。靖康之变后，二帝北狩，中原陆沉，公以古稀之年，临危受命，守开封府，聚义兵百万，连破金兵数十阵，金人呼为“宗爷爷”，闻风丧胆。
公在任，屡上《乞回銮疏》凡二十四奏，力请高宗还都北伐，收复河山。怎奈奸佞当道，忠言不纳，公忧愤成疾，背疽发作，临终前三呼“过河”而逝，闻者无不泣下。《宋史》赞曰：“宗泽一呼，而河北义旅数十万众响应，其忠义气节，足以耸动华夏。”
公之忠义，恰是义乌“六义”之觞也。昔年义乌兵随戚家军抗倭，携粽子为粮，驱倭寇于东南；今义乌商走五洲创业，持信义为本，开商路于四海。千年以降，公之精神早已融入义乌血脉：为官者效公之忠，执政为民；为商者效公之义，守信立业；为民者效公之勇，敢闯敢拼。
今观公祠之内，逢年过节，乡人祭祀不断，孩童诵读公之事迹不绝。可知忠义之种，早已深植于乌伤大地，代代相传，生生不息。公之灵，当含笑于九泉矣。
游罢出祠，遥见村外商路纵横，车流如织，恰与公祠周围苍松相映。方知千古忠义，从来不是故纸堆里的文字，而是刻在骨子里的传承，走在脚下的长路。
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