大元踏歌

印庸

在南山与尧山的对望里，大元村静卧了千年，

老樟树的浓荫筛下碎金，蝉声煮沸了盛夏的午后。

我踏着青石板走来，每一块青石下都藏着姓氏的火焰，

从苏州的状元巷陌，到义乌的耕读庭院，

迁徙的根须穿过八百里尘土，结庐在凤凰孵蛋的荒原。

吴相的青衫被文天祥的题赞吹起，庄简公的谥号挂在云端，

那是一粒种子的初啼，裹着殿试的墨香与天颜。

吴造来了，主簿的官印压住南山的风水，“甲于一邑”四个字，

种进土里，长出白墙黛瓦的炊烟。

他的骨殖留在陌生的异乡，儿孙用守墓的茅屋，

接住从苏州飘来的族谱新篇。

吴兆的仆人在尧山顶上惊呼：“凤凰孵蛋！”——那一声，

唤醒了整座山谷，溪水开始吟哦，竹林开始舞剑。

他奏请哲宗的口谕，“大元”二字从此是屋檐的星辰，

是状元公长子居住的证言，是四十六代辈分的起点。

从此，乌伤大地有了一个新的胎记：吴半县。

 

我走在“一府八院”的巷道里，脚下是微缩的金华府，

上院下院中心院，枢密昭院马坊院，花院前院，

院院相连，院院相通，每一道门槛都是一道县界的隐喻。

尚书府的照壁高耸，青砖上洇着万历年的雨水，

吴百朋的缰绳勒住东南的倭寇，剑锋削平赣南的叛逆。

他的战袍没有金线，只有“单车就道”的清风两袖，

万历皇帝御笔改名的恩宠，化作他坟前沉默的石碑。

他是大元村的钢骨，也是大元村的柔肠——

将赏赐分给将士，将清廉留给自己，

把刀枪铸成犁铧，把功名写成家训。

他的儿子吴大缵，在灾荒年里舍财赈济，

饿殍遍野的义乌，因他而有了炊烟袅袅。

盗贼说“此吴公之乡不可犯”，百姓供他的画像三十余年，

“江南贤良第一”不是虚名，是仁义砌成的牌坊。

他的孙子吴存中，太学拜谒叶向高，

文章未读毕，礼部侍郎整衣肃立：“快请吴家公子！”

那一夜秉烛执手，星光洒满南京的街巷。

三代人的筋骨，撑起一座村庄的脊梁，

也撑起一个民族关于“义”的想象。

 

拐进仰止堂，天井里的方竹扎痛我的视线，

倪仁吉的绣针穿过四百年的光阴，刺破凝香阁的窗棂。

她十七岁嫁来，二十岁守寡，五十九年独对孤灯，

铜钱撒在楼板上的脆响，是她唯一的舞蹈与歌声。

“一片枯桐心未死，至今犹发断肠声”，

她的诗是梨花小院的午风，她的绣是冰丝入太清。

四太婆井的水波依旧清冽，我掬起一捧，

尝到了比眼泪还咸的坚贞，比露水还甜的才情。

她是大元村的柔韧，也是大元村的明丽，

在节义的匾额下开出了诗画绣的繁花。

凝香阁的香草园里，方竹的棱角划破俗世的圆滑，

她的生命因残缺而完整，因孤独而丰盈。

 

九思堂的君子九思，刻在梁上，也刻进子孙的脉管，

视思明，听思聪，色思温，貌思恭——

每一思都是一盏灯，照亮读书人的夜路。

继志堂的家训如钟，敲响在每一个拂晓，

承德堂的“承恩”二字，低诉着皇恩与祖恩的合流。

吴氏大宗祠虽已消逝，但七幢的梁柱依旧撑起天空，

承德堂的戏台还在唱婺剧，锣鼓声里，

吴圭的大安寺塔在绣湖畔挺立，九百年不倒，

吴彭年的半桥之资横跨东江，吴周士的万善桥连通佛堂。

桥与塔，是大元村的另一副骨骼，

它们不说话，只用石头和砖瓦写下一部“义”的史书：

一人建塔，半桥之资，两桥一士，捐田百亩——

数字是冷的，但心是热的，善举是滚烫的。

 

啊，大元村，你不是一座普通的村落，

你是一台织机，将“六义”的丝线织进义乌的经纬。

孝义是经，忠义是纬，节义是针脚，

仁义是底色，侠义是滚边，信义是纽扣。

从颜乌葬父的乌伤，到宗泽过河的怒吼，

从戚家军的鸳鸯阵，到敲糖帮的拨浪鼓，

你的义脉汇入义乌的义脉，你的心跳合上时代的心跳。

吴半县不是半县的人口，是半县的风骨，

是每一条溪流都在传唱《凝香阁诗稿》，

每一座山头都回荡“才堪大用，信济世之英贤”。

 

我踏着夕阳出村，老樟树的影子拉得比历史还长，

脚下的青石板被我的步子敲出音符——

叮咚，叮咚，是吴兆当年的足迹，

是倪仁吉撒铜钱的脆响，是吴百朋出征的马蹄。

这是一首踏歌，欢快里藏着千年的沉重，

激昂里透着含蓄的忧伤。

大元村啊，你让我明白：

一个家族可以是一粒种子，落进石缝也能开花，

一种精神可以是一道流水，穿过乱石也不改方向。

你用“大”字写下长子的担当，

用“元”字铭刻那最初的本心，

用九百年的时光，把“义”字刻进江南的土壤。

 

今夜，我在远方写下这些诗句，

耳边仿佛又响起四太婆井的水声——

叮咚，叮咚，叮咚。

那不是水声，是大元村的脉搏，

在每一个义乌人的血管里，

踏歌而行。