赤岸与丹溪的渊源
文章/冯长忠
摄影/朱恒春、朱天平、毛允和等
丹溪，是流经赤岸镇区的母亲河。其源头来自仙霞岭八素山脉之松瀑山连脉群山与杨盆、Y溪四周群山等七十二涧细流，最终通过盘塘坑溪与深坞坑溪汇合而成。流经山口村即乾溪村（其环村支段名为环溪，乾（亁）溪，一路流经赤岸古镇区中央，几经曲折（后在明代时改道成东溪），最终汇入吴溪。
义乌人甚至文史探研者，一时没理清这层“关系”，特别“溪名与村名”的互用，更增添了其神秘的色彩，容易造成地名概念的“混淆”。
丹溪，其实就是乾（亁）溪（丹溪的上游段，留经山口村）的上溯延伸，只是时间节点及区段命名不同而已。
现结合义乌地方志、古籍记载，把丹溪名字的两层来历说清楚：
一、时间线先理顺
1. 赤岸最早叫蒲墟；
2. 东晋（317—343年）葛洪著《神仙传》，开篇就写：皇初平（黄大仙）者，丹溪人也，说明丹溪这个地名在葛洪来赤岸之前就已经存在 ；
3. 南齐时期，蒲墟因婚嫁仪仗染红溪岸，改名赤岸，溪沿用旧名丹溪，赤岸又曰丹溪。
4.赤岸柏峰水库原山口村（古称乾（亁）溪、谷口）
开基定居大致在南宋中后期（公元1200年前后，南宋宁宗时期），是山口最早落户定居的年代。
二、丹溪是不是葛洪炼丹取名？
1. 正史、县志结论：不是葛洪最先命名丹溪
“丹溪”之名最早依附黄初平（黄大仙）故里得名，本意多指山色、溪光泛红（丹为赤色），属于先有地名，葛洪是慕名来到丹溪一带炼丹，不是他把这条溪改名丹溪。
2. 民间流传说法（地方文史说法）
葛洪长期在丹溪岸边设丹炉炼丹，炼丹所用朱砂、丹砂冲刷入水，加上山中赤色岩土汇入溪水，让“丹溪”这个名字名气大增，后世当地人便把丹溪和葛洪炼丹绑定在一起，形成习惯说法。
三、简单总结
史实顺序：先有丹溪地名（因黄大仙故里、溪岸赤色得名）→ 葛洪慕名到此炼丹 → 炼丹典故让丹溪名声更广；
通俗说法：大家习惯认为丹溪因葛洪炼丹而闻名，但并非由葛洪首创这个名字。
后来山口村先祖追慕大仙风水，于南宋宁宗时期迁至“丹溪”边定居，因信崇道教又曰“丹溪”为“乾（亁）溪”，村名即称“乾（亁）溪”。
后来元代名医朱震亨住在丹溪边上，尊崇道法，自号丹溪，世人尊称他为朱丹溪，又让这个地名进一步出名 。
综上，有关国家级非遗：《神仙传》皇大仙民间文学描述中的几个“概念”理解
1.皇姓，远古有之，丹溪皇氏，婺之隐姓。皇氏显于东晋，上祖皆隐德。因避讳、就熟避疏、音近误写或其它因素，后人改称姓“黄”。
2.“丹溪”之溪名，早于“赤岸”之地名，并非在南齐时与“赤岸”之地名同时产生，葛洪来丹溪边居住炼丹时，这条曰“丹溪”的早已存在，只是后人又习惯曰“赤岸”为“丹溪”（以溪名作地名），造成后人以为：“赤岸”与“丹溪”之名“是相伴而生”的误解。葛洪的到来，朱震亨的称号，更美化了这一地名。
3.金华山（早期官称：常山、长山）的称谓，与《神仙传》描述：黄初平到长山石室炼丹修道，山石丹岩霞光熠熠，丹气凝华。也正如道教术语所云：金丹光华、炼养华英，故称金华。此山，民间就以“金华山”流传开来。
4.“赤松山”的名称来历，黄大仙号“赤松子”，其渊源皆来自丹溪故里山中多丹岩，以及修炼石室赤石松山之环境；也与其以“松子、茯苓”作为修炼道法时养生食材有关。
5.葛洪在丹溪边收集本地故事，编写《神仙传》的背景时间，早于“朱女适王”时形成的“赤岸”称谓的背景时间。
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