不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可

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不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

1.不尚贤、不贵货、不见欲欲望与攀比是纷争的源头。刻意标榜名利、珍宝，就会引诱世人追逐，滋生争斗、偷盗。淡化外在诱惑，从根源平息人心躁动。

2.虚其心，实其腹；弱其志，强其骨虚其心：清空贪慕名利的杂念，回归朴素本心；实其腹：保障百姓基本温饱，满足生存刚需；弱其志：削弱争强好胜、投机钻营的野心；强其骨：强健身心，保有安稳踏实的根本。

3.常使民无知无欲无知不是愚民，而是摒弃机巧心机；“无欲”不是断绝正常需求，而是除去过度贪欲。人人简单纯粹，社会便少纷争。

4.为无为，则无不治圣人不刻意造作、不刻意标榜名利，顺应人性本朴的规律施政，不用严苛管控，天下自会大治。