杨七相公祈雨轶事
吴越/文
永康塘里坑村群山合围，“歇马殿”坐落山谷深处。殿中奉祀的杨七相公，是永康与义乌义西南乡间代代传颂的护农灵神，体恤苍生，佑护农耕，乡间祷雨向来灵验。
义乌何店距塘里坑数十里山路，旧时每逢久旱，村民必组织翻山越岭，远赴歇马殿恭请雨神杨七相公。仪仗齐备，鼓乐随行，迎回境内巡境泽田，历来雨随神至，俨然成俗。
永义交界的枫坑村，正坐落在何店往返塘里坑的必经山道旁。每逢何店遇旱时去迎杨七相公，浩浩荡荡的迎神队伍便会途经村口，久而久之，乡野老少皆知塘里坑杨七相公慈悲显化，能解人间旱魃之苦。
某年盛夏，连日晴燥，烈日炙地，义西南全境大旱。相较各处，枫坑村山田枯涸，溪涧断流，禾苗焦卷，旱情急迫。村民素闻杨七相公祷雨灵应，遂攀山越岭赶赴塘里坑歇马殿，焚香请来杨七相公雨神至村，设坛跪拜祈雨。
诚念感神，须臾云聚，甘霖遍洒枫坑四野，干裂田土尽数润泽，稼穑得以保全。村民感念神恩，一时农事繁忙，未及时送还，未曾将神灵恭送归殿，便自留本村祠堂奉祀。
彼时大旱未歇，何店村田地亦日渐枯焦，禾苗受损。村中何姓族长依循旧例，率众远赴塘里坑，恪守全套祭祀仪轨，礼请神灵，整备仪仗返程。众人满心期盼甘霖再降，不料自晨至暮，晴空朗朗，全无雨意。
历来迎神必应，此番礼数周全却滴水未降，乡心惶惶，众议纷纷。族长反复复盘祭祀全过程，礼仪无缺，诚心无差，心中百般费解，始终不得其故。
入夜人静，族长熟睡之时，杨七相公托梦明示原委：“今日尔等赴殿请拜，我已被枫坑村先行请留，驻彼一方，未曾随仪仗前往何店。尔徒迎旗伞仪仗，自然无雨。”
族长惊醒，梦境历历分明。次日清晨，召集乡邻细说梦中神谕。众人半信半疑，循山道前往枫坑村探访求证。一问属实：枫坑村先行祈雨得泽，留住神灵未予送归“歇马殿”。
何店乡民坦诚本村亦遭旱苦，言辞恳切，恳请杨七相公雨神莅临何店。枫坑村民知晓情理，体恤邻村灾情，遂恭送神灵起驾。
仪仗归至何店，焚香祷告，祈雨文告既成，天色倏然转阴，薰风携云汇聚，雨点随即洒落乡土。甘霖绵绵普降，何店全境旱情尽解，稻田枯苗重焕生机。
经此灵应轶事，何店乡民感念雨神恩赐，迎回神灵之后泽雨应声而至旱情尽消，神迹昭著，于是修建殿宇安奉，定名“显灵殿”。而永康塘里坑的殿宇早先无名，古时一位总兵骑马途经山谷，下马驻足歇息，便据此定名“歇马殿”。两座殿宇供奉同为杨七相公，一因兵马歇脚得名，一因祈雨显灵命名。
自此两殿香火绵延，永义两地百姓世代感念杨七相公护农济旱之德，每逢旱时迎神斋戒、巡境祈福的习俗代代相传。这段枫坑村抢先祈雨，神灵托梦解惑的乡土佳话，亦随山野香火，口耳流传至今。
注：根据何店村何国龙，何元庆，何尔亲和永康塘里坑村徐康泰等口述整理成文。
7月10日
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