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[稠坛故事] 佛堂十月十交流会的由来

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一、史实主线佛堂十月十,正式创始于1932年(民国二十一年),发起人为当时佛堂商会会长赵钦生。 佛堂本是浙中水运大码头、“小兰溪”,商贸底子厚,但缺少固定大型集会。当时稠城定在农历十月十五城隍庙会,佛堂商会为错开档期、抢占商机,依托本地流传很广的渡磬寺达摩投磬救人传说来造势:
  • 原本渡磬寺旧俗是十月初五纪念达摩;商会把日子调整为农历十月初十;
  • 商会集资重修渡磬寺、重塑达摩金身,借开光典礼办庙会;
  • 庙会同时开辟交易集市,请来多台戏班斗台、抬阁翘、九狮图等民俗表演,广发告示招揽浙、沪、徽周边客商。 首届大获成功,三天赶会人数达15万,自此形成固定年会——庙会+物资交流会,也就是大家说的“十月十赶交流”。
重要辨析:达摩十月初五诞辰、十月初十是人为选定的商贸集会日期,并不是史料里达摩或者傅大士原生纪念日,属于“借民间信仰,兴地方商贸”的近代创设,不是古代传下来的古庙会。
二、民间传说背景传说南朝梁时,嵩头陀(后世民间附会为达摩)在义乌江洪水时投磬化舟救人,后人建渡磬寺(古佛堂)感恩。这则渡磬救人的乡土故事,是当年商会选定这个主题办会的文化依托,也是佛堂本地代代口传的故事,但不属于正史记载。 坊间还有另一说:十月十纪念傅大士弘法,这是并行民间说法,没有可靠文献支撑。
三、沿革变迁
  • 民国:渡磬寺庙会 + 农村物资交流会,以农具、百货、土特产交易为主;
  • 中间一段时期活动中断;
  • 恢复后,慢慢从单纯赶集,叠加非遗、文艺展演;
  • 2008年起升格为佛堂十月十民俗文化节,列入义乌市第二批非物质文化遗产名录;
  • 今天:集商贸、非遗展演、古镇文旅、地方民俗于一体的佛堂标志性节庆。

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寒江蓑笠翁 42 秒前 +1
今天快乐啊 半小时前 +1
宝哥5487 半小时前 +1
金义 半小时前 +1
六六六七七七 1 小时前 +1
成皿 1 小时前 +1
华雄灯饰 1 小时前 +1
AAA080808 2 小时前 +1
喽喽 2 小时前 +1
管闲事。 2 小时前 +1
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发表于 6 小时前 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自浙江
传说,毕竟是传说。待考证,不知哪种说法是真实。

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有传说即可,是否真实不重要  发表于 6 小时前
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发表于 5 小时前 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自浙江
代代相传的,其实是真。
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发表于 4 小时前 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自浙江
民俗文化节,非传统意义上的交流会
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佛堂现在没什么人气了,没有集市有关系
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